探析史记·刺客列传中的荆轲刺秦王，历史与文学的交融

在中华五千年的璀璨文明中，司马迁的《史记》无疑是一座丰碑，刺客列传》更是以生动的历史记载和深沉的艺术魅力，塑造了一位英勇无畏的英雄形象——荆轲，荆轲刺秦王的故事，不仅是中国古代历史的重要篇章，也是中国文学中的经典传奇，让我们一起深入解读这段千古流传的英勇事迹。

原文如下：

荆轲者，卫人也，其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿，而之燕，燕人谓之荆卿，荆卿好读书击剑，以术说卫元君，不用，荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之，荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去矣。”荆卿往，既坐，盖聂曰：“曩者吾目子，以为有壮志，今观子所为，果天下勇烈士也。”荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者，荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结，其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

及至秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子丹受而舍之，荆轲遂见太子，言愿得勇士以图国事，太子曰：“愿因先生得结交于荆卿等勇士。”于是遂尊荆卿为上卿，舍上舍，太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界，太子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆轲曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而毋信，则秦未可亲也，诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”

于是荆轲遂就车而去，终已不顾，遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉，嘉为先言于秦王，秦王大喜，乃朝服，设九宾之礼见燕使者，荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奏之，发图，图穷而匕首见，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之，未至身，秦王惊，自引而起，袖绝，拔剑，剑长，操其室，时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王环柱而走，群臣皆愕，卒起不意，尽失其度，是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也，秦王方还柱走，卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股，荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱，秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。

翻译：

荆轲，原是卫国人，后移居到燕国，人们称他为荆卿，荆卿喜好读书习剑，曾向卫元君推销自己的才能，但没有被采纳，他曾路过榆次，与剑术高人盖聂切磋剑技，盖聂对他的剑法不满，瞪视了他，荆轲离开后，有人劝盖聂召回，盖聂认为荆卿有壮志，但看他的行为，确是天下豪杰，荆轲常与屠狗者和高渐离在燕市饮酒作乐，他们的行为放荡不羁，但在旁人眼中，荆轲深沉好学，广交诸侯豪杰。

后来，樊於期因罪逃到燕国，太子丹接纳了他，荆轲拜见太子，表示希望得到勇士一同谋划国家大事，太子对他极为尊重，尊他为上卿，荆轲计划带着樊於期的头颅和燕国督亢的地图去见秦王，以求秦王信任并借此机会刺杀秦王。

荆轲到达秦国，用重金贿赂秦王的宠臣蒙嘉，得以见到秦王，当秦武阳在献地图时表现出恐惧，荆轲巧妙地化解了危机，在献图时，荆轲抽出藏在地图中的匕首，试图刺杀秦王，但因剑太长难以拔出，秦王得以逃脱，荆轲追杀过程中受伤，最终未能成功。

荆轲失败后，倚柱大笑，以侮辱的姿态骂秦王，表明他刺杀的初衷是为了逼迫秦王签订条约回报太子，随后，荆轲被秦王的手下杀死，秦王悲痛了很久。

荆轲刺秦王的故事，展示了古代侠客的忠诚、勇气和智谋，同时也揭示了人性的复杂和历史的无情，它不仅是历史的真实记录，更是一部生动的历史小说，承载着中华民族对于英雄的崇尚和对于道义的追求。